공양간을 관장하며 불을 상징하는 조왕신竈王神

불화의 세계 24 | 조왕탱화竈王幀畵  조왕탱은 부엌의 신인 조왕을 묘사한 불화로 사찰에서는 주로 공양간에 봉안된다. 실제로 인류는 보편적으로 불을 신성시하여 왔다. 조왕은 음식물을 만드는 공간인 부엌을 관장하며, 그 기원은 불을 다루는 데서 유래한 것으로 보인다. 부엌은 불을 사용하여 음식을 만드는 곳이기도 하고, 음식을 만들 때 자연물...

더러움도 없고 깨끗함도 없다

각자반야刻字般若 10 | 不垢不淨 不增不減불구부정 부증불감   不垢不淨 不增不減 불구부정 부증불감 더럽지도 않고 깨끗하지도 않으며 늘어남도 없고 줄어듦도 없다.중생의 눈으로 보면 똥은 더러운 것이고, 샘물은 맑아 보입니다. 하지만 더러운 똥이 있어 한 포기의 민들레가 자라나 꽃을 피울 수 있고, 맑은 샘물이 있어...

아웅다웅 사람을 담은 그릇 요사寮舍

불교건축 이야기 12 | 대중의 공간, 요사寮舍  불교 건축을 오랫동안 조사하고 연구하면서 손에 꼽히는 건축이 무어냐는 질문을 받은 적이 있다. 화려한 공포의 법당도 훌륭한 건축 중에 하나이고, 눈부신 경관을 감상할 수 있는 문루도 그렇다. 그리고 좁은 길을 가다 모퉁이를 돌아 들어설 때 갑자기 눈앞에 나타나는 일주문도 감동을 준다. 하지...

청암사 강원과 정화, 그리고 도피행

은암당 고우스님의 수행 이야기② 출가한 다음 해인 1962년, 스물여 섯의 고우스님은 청암사로 내려가 강원 공부를 시작했다. 수도암 바로 아래 큰절 청암사에는 일제강점기까지도 학인이 수십 명이 되는 큰 강원 이 있었지만, 스님이 출가할 무렵에는 대처승들이 주지하면서 강원이 없었다. 본사인 직지사 스님들의 뜻으로 범어사 고봉스님을 강주로 초빙하여 청...