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책소개
『백일법문』은 개정 증보판으로 성철 스님이 1967년 해인총림의 초대 방장(方丈)으로 추대되신 후 그해 첫 동안거를 맞이하여 백일동안 상당법문과는 별도로 대중들을 위해 불교를 총체적으로 강설하신 것을 책으로 묶은 것입니다. 상권은 불교의 본질, 중도사상, 근본불교, 인도 대승경론의 중도, 중관·유식을 정리해 묶었습니다. 중도사상 이후는 절節과 항項에서 제목은 같으나 순서가 전보다 많이 바뀌어 있습니다.저자소개
성철성철 스님은 1936년 해인사로 출가하여 1947년 문경 봉암사에서 ‘부처님 법대로 살자’는 기치를 내걸고 현대 한국불교의 기틀을 마련한 ‘봉암사 결사’를 주도하였다. 제방 선원에서 정진하다 1955년 대구 팔공산 성전암으로 들어가 10여 년 동안 절문 밖을 나서지 않았는데 세상에서는 ‘10년 동구불출(洞口不出)’의 수행으로 칭송하였다. 1967년 해인총림 초대 방장으로 취임해 한국불교 최고의 설법으로 꼽히는 ‘백일법문’을 하였다. 1981년 1
목차
제1장제1장 중국 선종의 중도사상
1. 육조혜능 … 27
1) 육조혜능의 중도사상 … 27
2) 육조혜능의 의발전수 … 38
2. 마조도일 … 44
1) 평상심이 도이다 … 46
2) 부처님은 능인能仁이시다 … 50
3) 마음 밖에 부처가 없다 … 55
3. 백장회해 … 61
4. 대주혜해 … 81
1) 중도란 무엇인가 … 83
2) 부처님의 진신을 보라 … 86
3) 해탈 … 88
4) 무념 … 89
5) 정념 … 91
책속으로
1. 육조혜능1) 육조혜능의 중도사상
중국불교를 강설할 때에 화엄종, 천태종, 법상종, 삼론종을 거론하였 으니, 교가敎家의 이론은 이미 총망라하였습니다. 그렇다면 천태종이나 화엄종, 삼론종이나 유식은 어디에 그 근본 주장을 두고 있는가? 결국 은 중도中道입니다. 중도를 제외하면 각각의 종宗은 성립되지 않습니다. 따라서 중도가 불교이론에서 최고의 원리라는 것은 누구도 의심할 수 가 없습니다. 그러나 불교를 선禪과 교敎로 구분하고 선은 교외별전敎外 別傳에 속한다고 하면, 과연 선종에서도 중도를 근본으로 삼고 있느냐 하는 문제가 생깁니다. 이를 밝히기 위해서는 역대 조사祖師의 어록語錄 을 자세히 살펴보아야 합니다. 먼저 육조혜능六祖慧能의 어록인 『육조단경六祖壇經』을 보면, 육조스님 도 중도를 근본으로 삼고 있음을 알
머리말
『백일법문』 개정 증보판 발간『백일법문』 누락된 법문 내용들 추가 … 기존 2권에서 3권으로
“중도(中道)로 불교를 풀어낸 최고의 교과서”
1. 한국불교 최고의 법문으로 손꼽히는 『백일법문』 개정 증보판이 발간되었습니다.
2. 『백일법문』은 성철 스님이 1967년 해인총림의 초대 방장(方丈)으로 추대되신 후 그해 첫 동안거를 맞이하여 백일동안 상당법문과는 별도로 대중들을 위해 불교를 총체적으로 강설하신 것을 책으로 묶은 것입니다.
